浙江寧波市东五里许，有七塔报恩禅寺者，鄞县志乘，历历可考。溯自唐大中十 二年戊寅，分寧令任景求君，捨住宅为寺，号东津禅院；敦请心镜奂禅师居之，即 本寺开山第一代也。初，禅师主持天童寺时，徙神龙，镇毒蟒，种种神通妙用，详载 《天童寺志》，兹不赘述。咸通庚辰元年，浙东剡寇裘甫掠夺四明，纵兵昼入。禅师晏 坐禅定，神色不动。贼众惊愕，作礼而退。辛巳二年，郡绅奏请改名栖心寺，以旌其 德焉。宋大中祥符元年，岁次戊申，赐额崇寿寺。山门前河岸石桥尙存斯名，至民 国廿三年，河塡而桥始毁。明洪武二年己酉，延毁内法堂。所烧隙地，幷开山祖塔 後馀地，改创养济院，现仍旧。二十年丁卯，因梅岭山宝陀寺（即普陀山前寺）悬 于海边；徙建寺内馀地，改名補陀寺。殿前香炉镌名，尙存古迹，故寧俗尙有“本寺 即南海普陀”之说。大殿观音为主，每逢圣诞日，进香觐礼不绝。直至永乐年间，僧 寺俱废。後幷原留东首空地三分之一，复建栖心寺。永乐二十二年甲辰，建圆通 宝殿。宣德壬子七年，建毘卢阁。天顺戊寅二年，建藏经阁、大悲殿、弥勒殿及两廊 等屋。满淸顺治年间，建方丈。康熙间，重修佛殿及钟楼。二十二年癸亥，建大悲殿。 寺前有七浮图，俗人皆呼七塔寺者，始于此。其最不幸者，咸豐辛酉十一年，悉遭 兵毁。至同治辛未十年，里人周文学君母子，募赀重建大殿与山门；寺中功德堂 奉祀牌位，以留纪念。光緖十六年庚寅，江东绅董耆老等公，请本师慈运慧祖为 主席，时年六十有四。自接住後，开海单以安众，常住三百馀僧。具大愿力，辛苦经 营。寺门前七塔古迹，中央改造天王殿、大雄殿、三圣殿、中兴祖堂，新建法堂、藏经 楼及方丈。後有开山祖塔，楼上莊严寮。东边慈荫堂，楼上玉佛阁。又有穀仓、工作 寮、小厕所、小厨房、新库房、新新库房、老库房、老虎灶、上官厅、大客厅、地藏殿、大钟 楼、念佛堂。西边雲水堂，楼上花严阁。又有浴堂、行堂寮、化身窑、坭水工作房、大厨 房、监斋殿、五观堂、如意寮、大厕所、祖堂、客堂、禅堂。禅堂西有馀地，为僧塔、僧坟等。 近今添设佛学院于藏经楼，施医药所于三圣右厢。其工程浩大，阅三十馀年始 竣事。复于光緖二十一年乙未，进京请颁龙藏，幷敕赐寺额，名“七塔报恩禅寺”。于 丙申及丙午二年，两次传授大戒；民国二十三年，又传戒一次。每年夏季，请法师 讲经。平日禅堂坐香，随时诵经、礼忏、念佛。宣统二年庚戌，本师慈老人西逝，世寿 八十有四。住持事付嘱法门，克绍家业；皈信辈拥护大法，廣种福田。丛林规模粗 具，堪壮仁人观瞻，而与育王、天童幷峙。回忆我本师慈运慧祖，俗姓朱氏，适与始 祖同宗。自同治十三年甲戌住持天童，又与开山始祖同出一辙。及由镇海李衙 桥万善寺住持，而来主持斯寺，推为中兴第一代。递传临济正宗，心心相印。四十 八员法嗣，悉皆分化诸方。子孙绵绵，大振宗风。唯愿後来贤哲报恩，当记念天童 法脉而弗忘也。追溯本寺历史，由唐代大中十二年戊寅岁起，经五代，洎宋元明 淸四朝，至民国廿五年岁次丙子止，约计一千零七十九年矣。时値国民政府通 令调查僧寺古迹，为述其崖略如此。